很多人知道琅琊山，都缘于欧阳修的散文名篇《醉翁亭记》。琅琊山离我常住之地不远，一路向西，过南京就是。别看这百十公里的距离，从苏到皖，出省了。停好车，往琅琊山风景区走。入口处，一座长长的碑霸气地映入眼帘，上刻《醉翁亭记》全文，篆刻疏朗大气、笔法飘逸灵动。耳边响起《醉翁亭记》诵文：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也……”欧阳修，北宋政治家、文学家，号醉翁。琅琊山上，翼然临于泉上的亭子是山之僧智仙所作，名之者就是欧阳修。醉翁亭和北京陶然亭、湖南爱晚亭、浙江湖心亭并称中国“四大名亭”，醉翁亭名列首位。置身山林入口，浓浓的文化气息扑面而来。

　　景区内道路宽阔，非南方曲径通幽、小桥流水的精致，有北方的粗放豪爽。两边山坡巨石、怪石多而奇。山上树多，枝高叶蓬，灌木植被丰富。空气荡心涤肺、清爽宜人，让人情不自禁深深吸气，长长吐气。在琅琊山，呼吸是自由的，酣畅的，幸福的。花草树木漫山遍野，经霜五彩斑斓，秋之绚丽多彩，让人忘记尘俗杂事，只想将一颗心投入山林，学醉翁吟诗赋文。

　　路边多高大银杏树，树叶金黄明亮，山坡、沟渠，落叶遍布。有练字的老人，以拖把为笔，以景区大道为纸，练字健身养性。“地书”成为琅琊山风景区一景。

　　琅琊山因东晋司马睿任琅琊王时曾寓居于此得名，拥有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士，是皖东极富文化底蕴的胜境。我们先醉翁亭后深秀湖再纪念馆，且行且探寻。

　　山上树木赤橙黄绿都有，浓荫之中，潺潺泉水泻出，水入方池，又汇入山溪，“让泉”二字碑刻拙朴凝重。听说让泉水温终年保持十七八摄氏度，颇为奇特。泉水清澈可饮，捧一口喝，有淡淡甜味。从字面上揣度，让泉应是礼让之泉，查阅出处，果有两峰让出之意。有泉，喜酒，风雅率性如欧阳修者，自然可以玩“曲水流觞”的游戏。“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

　　此“年高”，也只40来岁，正值壮年。欧阳修知滁，前后约两年零四个月，给滁州留下了许多遗迹和不朽诗文，成为当地宝贵的文化资源。在欧阳修笔下，滁州无时无刻不美。“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

　　滁州在长江和淮河之间，山高水清，民风淳厚，欧阳修在滁州，对于政事实行“宽简”政策，不苛求，不琐碎，不唯政绩，办事遵循人情事理，不博取声誉，只要把事情办好就行。大抵也只有这样天性率真、不拘小节的太守，才会与滁人同游，呼啸山林，兴尽而返吧。他把各种生存境遇当成人生馈赠、生命体验，即便是游山玩水，即便是地方小吏，也时时处处全身心投入，用现在时髦的话说，有强烈的在场感，欧阳修一直活在属于他自己的当下。

　　滁州之后，欧阳修改守扬州。扬州因此拥有了平山堂。哪里得欧阳修，哪里得福。

　　醉翁亭以前仅一座小小的凉亭，现在扩充至醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭等九院七亭，人称“醉翁九景”，都有文忠公欧阳修的痕迹。

　　欧阳修离去已近千年。翁去千载，醉乡犹在；由亭到堂，身影不孤。这就是文字的力量。